// API callback
metaset({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","entry":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-6820165586108724979.post-881447805972868232"},"published":{"$t":"2021-01-16T00:00:00.015+07:00"},"updated":{"$t":"2022-09-24T19:04:25.767+07:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Puisi Indonesia"}],"title":{"type":"text","$t":"Potret Sosial  dalam Puisi"},"content":{"type":"html","$t":"\n\u003Cp\u003E\n  Puisi dapat berfungsi sebagai potret sosial masyarakat suatu masa. Penyair mencatat, merekam kondisi sosial itu dalam karya-karyanya. \u003C\/p\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\n\u003Cp\u003E\nKita sadari, kehidupan  masyarakat adalah sumber penulisan yang tiada kering-keringnya. Permasalahan sosial seperti ketimpangan ekonomi, ketidakadilan hukum, korupsi, kezaliman penguasa, jatuh bangun orang-orang kecil membela haknya sering menjadi inspirasi lahirnya karya besar, baik  prosa maupun puisi.\u003C\/p\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\n\u003Cp\u003E\nBeberapa penyair terkemuka Indonesia mencatat peristiwa-peristiwa sosial itu dalam puisi-puisi mereka. \u003C\/p\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\n\u003Ch2\u003E\u003Cspan style=\"color: #9fc5e8;\"\u003ETiga Potret Sosial dalam Puisi\u003C\/span\u003E\u003C\/h2\u003E\n\n\u003Ci\u003E......\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003EApakah akan kita jual keyakinan kita\u003Cbr \/\u003E\nDalam pengabdian tanpa harga\u003Cbr \/\u003E\nAkan maukah kita duduk satu meja\u003Cbr \/\u003E\nDengan para pembunuh tahun yang lalu\u003Cbr \/\u003E\nDalam setiap  kalimat yang berakhiran \u003Cbr \/\u003E\n\"Duli Tuanku?\"\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n......\u003C\/i\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n\u003Cp\u003E(\u003Ci\u003EKita Adalah Pemilik Sah Republik Ini\u003C\/i\u003E, \u003Ca href=\"https:\/\/id.wikipedia.org\/wiki\/Taufiq_Ismail\"\u003E\u003Cb\u003ETaufiq Ismail\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E)\u003C\/p\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\n\n\u003Ci\u003E......\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003EKita harus berhenti membeli rumus-rumus asing.\u003Cbr \/\u003E\nDiktat-diktat hanya boleh memberi metode,\u003Cbr \/\u003E\ntetapi kita sendiri mesti merumuskan keadaan.\u003Cbr \/\u003E\nKita mesti keluar ke jalan raya,\u003Cbr \/\u003E\nkeluar ke desa-desa,\u003Cbr \/\u003E\nmencatat sendiri semua gejala,\u003Cbr \/\u003E\ndan menghayati persoalan yang nyata.\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n......\u003C\/i\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E(\u003Ci\u003ESajak Sebatang Lisong,\u003C\/i\u003E \u003Ca href=\"https:\/\/id.wikipedia.org\/wiki\/W.S._Rendra\"\u003E\u003Cb\u003EWS. Rendra\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E)\u003C\/p\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\n\n\u003Ci\u003E.....\u003Cbr \/\u003E\n\u003Cb\u003EKau ini bagaimana\u003Cbr \/\u003E\nKau suruh aku menggarap sawah, sawahku kau tanami rumah-rumah\u003Cbr \/\u003E\nKau bilang aku harus punya rumah, aku punya rumah kau\u003Cbr \/\u003E\nmeratakannya dengan tanah\u003C\/b\u003E\u003Cbr \/\u003E\n  ......\u003C\/i\u003E\n\n\u003Cp\u003E(\u003Ci\u003EKau Ini Bagaimana Atau Aku Harus Bagaimana,\u003C\/i\u003E \u003Ca href=\"https:\/\/id.wikipedia.org\/wiki\/Mustofa_Bisri\"\u003E\u003Cb\u003EGus Muh\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E)\n\u003C\/p\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\n\u003Cp\u003E\nTiga potongan puisi di atas memberikan gambaran kuat ketersentuhan sekaligus protes yang dalam para penyair terhadap kondisi sosial yang timpang dan sakit pada periodenya masing-masing.\u003C\/p\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\n\u003Cp\u003E\nBerikut sebuah puisi karya \u003Ca href=\"https:\/\/id.wikipedia.org\/wiki\/Widji_Thukul#Penyebab_hilangnya_Thukul\"\u003E\u003Cb\u003EWiji Thukul\u003C\/b\u003E\u003C\/a\u003E, penyair dan aktivis yang hilang di masa pemerintahan Orde Baru. Sejak 1998 sd sekarang tidak diketahui keberadaannya.\u003C\/p\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\n\n\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E\n  \u003C\/i\u003E\u003C\/p\u003E\u003Ch3\u003E\u003Ci\u003EPeringatan\u003C\/i\u003E\u003C\/h3\u003E\u003Ci\u003E\n\u003Cb\u003E\nJika rakyat pergi\u003Cbr \/\u003E\nketika penguasa pidato\u003Cbr \/\u003E\nkita harus hati-hati\u003Cbr \/\u003E\nbarangkali mereka putus asa\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\n \n\nKalau rakyat sembunyi\u003Cbr \/\u003E\ndan berbisik-bisik\u003Cbr \/\u003E\nketika membicarakan masalahnya sendiri\u003Cbr \/\u003E\npenguasa harus waspada  dan belajar mendengar\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\n \n\nBila rakyat tidak berani mengeluh\u003Cbr \/\u003E\nitu artinya sudah gawat\u003Cbr \/\u003E\ndan bila omongan penguasa tidak boleh dibantah\u003Cbr \/\u003E\nkebenaran pasti terancam\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\n \n\nApabila usul ditolak tanpa ditimbang\u003Cbr \/\u003E\nsuara dibungkam kritik dilarang tanpa alasan\u003Cbr \/\u003E\ndituduh subversif dan mengganggu keamanan\u003Cbr \/\u003E\n  maka hanya ada satu kata:  lawan!\u003C\/b\u003E\u003C\/i\u003E\u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E\n\n  \u003Cp\u003E\u003C\/p\u003E"},"link":[{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https:\/\/www.blogger.com\/feeds\/6820165586108724979\/posts\/default\/881447805972868232"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https:\/\/www.blogger.com\/feeds\/6820165586108724979\/posts\/default\/881447805972868232"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"https:\/\/omprapto.blogspot.com\/2021\/01\/potret-sosial-dalam-puisi.html","title":"Potret Sosial  dalam Puisi"}],"author":[{"name":{"$t":"SUPRAPTO"},"uri":{"$t":"http:\/\/www.blogger.com\/profile\/00356781236737261330"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"28","height":"32","src":"\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEh7QJrMnI954INDBzXpZdRO538q484BO-SSb5clhcPO585FcxwSQ90LsyBUlthMUE7tDxDQ9w9YCNAvfaVFiHh2O0Z69sOLPWfHfHGmlLVYCfa435Mxy--zpSDK6vyjWvk\/s113\/AZKA2.jpg"}}]}});